Adresaci
listu, historyczność oraz struktura
W czasach Pawła
Efez był kwitnącą stolicą prowincji Azji. Liczył 200 tys.
mieszkańców. W 547 r. przejął tu władzę król perski – Cyrus.
W VI w. wybudowano świątynię Artemidy (król Krezus); wcześniej
zaś czczono boginię przyrody i płodności (boginię matkę).
Artemida również była boginią matką hellenistów (stąd
przedstawiano ją z dużą ilością piersi). W czasach apostoła
Efez był portem, nad morzem, w pięknym fiordzie. Dziś Efez jest 8
km od morza. Wspólnotę w Efezie rozwijało małżeństwo: Pryscylla
(kobieta) i Akwila (mężczyzna).
Z Efezu pochodzą
tzw. listy więzienne św. Pawła (który pisał:
noszę kajdany jak złoczyńca).
Hipotezy
dotyczące adresatów listu:
- Efezjanie
- List do Efezjan to zaginiony List do Laodycejczyków,
- list okólny (inaczej: okrężny), do terytorium, na którym były te gminy (list kopiowano i zwój ten adresowano do nowej gminy),
- ogólnie: chrześcijanie pochodzący z pogaństwa; wspólnota już funkcjonująca.
Części
Listu do Efezjan:
Cz.
I - doktrynalna (Ef 1-3), dogmatyczna – o misterium Chrystusa w
Kościele:
- Refleksja nad Chrystusem – Panem Kościoła i całego stworzenia (Kyrios),
- Kościół jako Ciało; Budowla na kamieniu węgielnym Chrystusa (fundament nauki przekazanej prorokom i apostołom),
- będąc w Kościele
możemy czerpać z jego dóbr i łask oraz być solą i światłem
rozsiewając miłość Boga;
Cz.
II - moralna (Ef 4-6) – wnioski z faktu przynależności do
Chrystusa (życie zgodne z powołaniem)
- pierwszy wymóg – zachować jedność
- sugestie: wzajemny szacunek, współpraca; bycie nowym człowiekiem po poznaniu Chrystusa, bycie w pełni oddanym w miłości małżeńskiej (na wzór związku Chrystusa z Kościołem).
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz