Miłość w małżeństwie - cz.1.

Papież Franciszek - Amoris laetitia, 

cz. IV pt. Miłość w małżeństwie

Wstęp

Łaska sakramentu małżeństwa ma przede wszystkim udoskonalać miłość małżonków. (KKK 1641)

Nasza powszednia miłość

Analiza egzegetyczna Hymnu o miłości św. Pawła Apostoła (1 Kor 13,4-7)

• Cierpliwość w małżeństwie

- Osoba cierpliwa nie daje się ponieść impulsom i unika napaści, by nie być typem aspołecznym i nie uczynić ze swej rodziny pola bitwy. Jednocześnie osoba maltretowana lub traktowana agresywnie, z przemocą – nie powinna na to pozwalać. Taką przedmiotowość w stosunku do siebie nie trzeba cierpliwie znosić.

- cierpliwość bliska jest tolerancji, ale polegające nie na akceptacji zła, lecz inności. Miłość łączy się ze współczuciem i wolnością, które prowadzą do zaakceptowania drugiej osoby, by była sobą w świecie i mogła się rozwijać.

- Wzorem miłości Bóg, którego cierpliwość jest wypełnianiem miłosierdzia wobec grzeszników, które ukazuje Jego prawdziwą moc.

• Postawa życzliwości w małżeństwie

- Postawa życzliwości jest odmianą postawy miłości, która w j. hbr. oznacza „czynienie dobra”. Miłość życzliwa jest płodna, gdy doświadczamy radości z dzielenia się, służenia innym, gdy jesteśmy szlachetni i wspaniałomyślni.

• Uzdrowienie zazdrości w małżeństwie (podobne do: „Cieszyć się z innymi w małżeństwie”, które jest nieco dalej)

- W miłości nie powinno występować doświadczenie przykrości z powodu dobra drugiej osoby. Prawdziwa miłość bowiem docenia osiągnięcia innych, nie odczuwając z ich strony zagrożenia.

• Bez poklasku i unoszenia się pychą w małżeństwie

- Zła jest postawa pedantyczna i agresywna w tym zakresie. Miłości obca jest też pycha i arogancja. Wielki jest nie ten, kto się w pysze wywyższa, lecz ten, który żyje miłością, stara się rozumieć innych, troszczyć się o nich, akceptować ich jako ludzi (nie grzechy) i jest czujna wobec słabych.

• Uprzejmość w małżeństwie

- Z uprzejmością wiąże się delikatność postępowania w sposób nieinwazyjny, co odnawia zaufanie i szacunek. Miłość intymna i głęboka wymaga poszanowania wolności i zdolności czekania, aż druga osoba otworzy drzwi do swego serca. Uprzejma miłość tworzy więzi i je pielęgnuje – w domu i społeczeństwie. Wzorem uprzejmego języka jest Jezus.

• Hojność w małżeństwie

- Ten, kto nie potrafi kochać samego siebie napotyka trudności w miłowaniu innych (Nie ma gorszego człowieka niż ten, który jest sknerą dla siebie samego – Syr 14,5-6)

- W miłości ważniejsza jest chęć miłowania niż bycia miłowanym (św. Tomasz z Akwinu).

• Bez przemocy wewnętrznej w małżeństwie

- Unikanie gwałtownego reagowania w obliczu słabości i błędów innych. Agresja niczemu dobremu nie służy.

• Przebaczenie w małżeństwie

- Zachować nastawienie pozytywne, próbując zrozumieć słabość innych i starając się szukać usprawiedliwienia dla drugiej osoby (Ojcze, przebacz im, bo nie wiedzą, co czynią – Łk 23,34)

- Przebaczenie jest ofiarą. Komunia rodzinna może być zachowana i doskonalona jedynie w wielkim duchu ofiary. Wymaga szlachetnej gotowości od zrozumienia, tolerancji, przebaczenia i pojednania.

- Krytykanctwo wobec drugiego zabija miłość krytykowanego, czyli tego, który w pierwszym rzędzie ma ukochać siebie chcąc miłować innych.

- Wzorem przebaczania jest Bóg miłosierny, który obdarza grzeszników swym darem (!) nieustannie [i jest to Jego największy przymiot].

• Miłość wszystko wybacza w małżeństwie

- Małżonkowie starają się pokazać dobrą stronę współmałżonka, a nie tylko jego słabości i błędy. Wady bowiem, to tylko część całości istnienia drugiej osoby. [Człowieka, który już ze swej definicji nie jest doskonały, może się mylić, może popełnić grzech.]. Jesteśmy mieszaniną światła i cienia.

- Fakt, że miłość jest niedoskonała nie oznacza, że jej nie ma lub że jest, ale fałszywa. Jest rzeczywista, choć ograniczona i doczesna. [Współmałżonek nie może grać kogoś kim nie jest.] Nie można od niego też wymagać by był istotą boską – [bez błędów, słabości, grzechów, wad, pomyłek, chorób i niedoskonałości]. Miłość współistnieje z niedoskonałością, wybaczeniem i potrafi zamilczeń w obliczu ograniczeń umiłowanej osoby. (s. 92)

- Małżonkowie w każdym przypadku zachowują milczenie, aby nie zniszczyć obrazu współmałżonka. [Nie ma nic gorszego jak wystawienie małżonka na publiczne ośmieszenie]. Postawa milczenia wypływa z postawy wewnętrznej [i z przysłowia: „Nie jest dobry ten ptak, który swe gniazdo kala”].

• Zaufanie w małżeństwie

- Zaufanie rozpoznaje światło rozpalone przez Boga, ukrywające się za ciemnością lub żar, który wciąż płonie pod popiołem. (s. 92) Kiedy ktoś wie, że może zaufać drugiemu, ukazuje się takim jakim jest – bez maski.

- [Jest takie przysłowie: Przyjacielem jest ten, kto wie o tobie wszystko i nie przestaje cię kochać. Małżeństwo opiera się na przyjaźni, choć wiele w tej relacji misterium, które implikuje konieczność zaufania, by czuć się dobrze z drugą osobą i mieć wobec niej otwarte serce. 

• Miłość żywi nadzieję w małżeństwie

- Spojrzenie na drugiego winno być w kontekście eschatologii z wiarą, że Bóg tę osobę przemieni, przekształci – jeśli nie teraz, to potem, po śmierci – przez zmartwychwstanie Chrystusa. .

• Miłość wszystko przetrzyma w małżeństwie

- Oznacza wytrwałość w środowisku nieprzyjaznym. [Dla mnie jest nim agresja, brak empatii, brak wsparcia i… bałaganiarstwo.]

- Martin Luter King powiedział mądre zdanie: Osoba, która cię nienawidzi najbardziej, ma w sobie jakieś dobro. (…) A gdy dojdziesz do tego, że spojrzysz w oblicze każdego człowieka i widzisz głęboko w nim to, co religia nazywa «obrazem Boga», to zaczynasz go kochać mimo wszystko. (…) Inny sposób miłowania nieprzyjaciół pojawia się wówczas, gdy nadarzy się okazja, aby pokonać wroga, a jest to czas, kiedy nie wolno tobie tego uczynić. (…) [Trzeba tylko] pokonać złe systemy. (…) Nienawiść dla nienawiści jedynie wzmaga istnienie nienawiści i zła we wszechświecie. (…) Człowiek mocny, to osoba, która jest zdolna do przerwania łańcucha nienawiści, łańcucha zła. (s. 95-96)